Heanu : 夢靑閑 - 꿈푸른 발로그

짙은 남색 양장표지, 음각으로 박힌 금박제목, 책등만 40mm 족히 넘을 논문집 한 권
가해자 탐구, 부록 : 사과문작성가이드

이 극은 <가해자 탐구>라는 제목에 수십여편의 부록과 방대한 주석과 색인이 달린 한편의 논문이다.
동시에 연극보다 오히려 더 연극같은 연극이다.

무대 위 두개의 세계
뒤집혀 빽빽히 빈틈없이 매어달린 의자들, 투영, 또는 이 세계
바로 놓여졌으나 군데군데 이빠진 의자들, 실제, 또는 저 세계
그리고, 무덤 위 무성히 뒤덮은 핑계처럼 의자 위 무심히 놓여진 화분들

무엇이 그림자이고, 무엇이 실제인가.
무엇이 저 세계이고, 무엇이 이 세계인가.
무엇이 예술이고, 무엇이 일상인가.

그들이 이 세계라 명명한 곳은 실은 뒤집힌 환영
그들의 몸뚱이가 단단히 발을 딛고 있는 곳은 보잘것 없는 현실

이 극은 단 한순간도 눈을 뗄 수 없게 만드는 놀랍도록 흡입력 있는 다섯명 배우들의 연기를 통해
도무지 끝이 보이지도 끝이 날 것 같지도 않은 지리한 저술을 시작한다.

불러두기, 대전제, 추전사, 촌평

"이 책은 생성 그 자체에 의미를 두고 있습니다."

"다 말하거나 아무것도 말하지 않는다."
"다 쓰지마. 하지만 다 써야해."

"어떤 고통에 어떻게 이입하느냐 이것이 이 책의 핵심태제이다."

"제가 점해왔던 이 자리를 철회합니다."
"이 세계는 그리 호락호락하지 않습니다."

몇차의 술자리를 거쳐서야 들렀을까 문단 동인들과 왁자지껄 거나하던 스승의 집,
한나 아렌트 같고, 수전 손택 같던, 스승의 아내가 차려내던 술상에서
그토록 갈구하던 세계, 비루하게나마 자리하고 있다 안도하며 자위하는 이

예술이란 이름으로 주어진 권력과 권위, 당위성에 기댄 폭력과 위선
그 아스라한 신기루, 공고히 쌓아올린 공허한 벽은 이곳과 저곳을 가르며
기웃거리는 자들을 내치고, 무릎꿇고 두팔벌려 숭배하는 이들은 예술의 도구로 대상화하고, 사유화 한다.

부록의 부록도 끝나고, 저자와 발행처와 서지정보, ISBN이 찍힌 바코드까지도 끝나고 책의 마지막 장은 덮였으나
여전히 이 책은 마침표가 아닌 쉼표이다.

수전 손택이 <타인의 고통>에서 말한 것처럼, 이 극이 '질문을 던지는 것 이상의 것을 말해줄 수 없는 것은 당연'한지도 모른다.

연민과 동정은 '고통받고 있는 그들을 연민함으로써 내 자신이 그 고통을 가져온 원인에 연루되어 있지는 않음을 그리하여 내 자신의 무능력과 무고함을 증명하려는 뻔뻔하거나 부적절한 반응'인지도 모른다.

'우리,' 즉 그들이 겪어 왔던 일들을 전혀 겪어본 적이 없는 '우리' 모두는 이해하지 못한다. 우리는 알아듣지 못한다. 정말이지 우리는 그들이 무슨 일을 겪었는지 상상조차 할 수 없다. 우리는 전쟁이 얼마나 끔찍하며, 얼마나 무시무시한 것인지, 그리고 어떻게 그런 상황이 당연한 것처럼 되어버리는지 상상조차 할 수 없다. 이해할 수도, 상상할 수도 없다. - 수전손택 <타인의 고통>'

그럼에도 불구하고 귀 기울이고 소리내기를, 비록 답 없는 질문일지라도 멈추지 않기를, 내가 나에게 전하는 말.

2017. 4. 21

무대 위 아무렇게나 놓여진 여섯개의 책걸상. 여섯명의 배우.
현재의 교실 그리고, 아이들.

"내 몸이 막 더러운 거에요. 벌레 기어가는 것처럼"
"남자를 좋아할 거면, 그건 왜 가지구 태어났냐구"
"공부도 열심히 하고 인맥도 넓혀야 다시는 이런 일 안당한다"
"니가 그런다구 뭐가 바뀔 것 같냐구"
"레즈비언이 왜 공부 잘하냐? 왜 공부 열심히 하는데?"
"상관없어. 나만 아니면 돼"
"가만히 있으라니 가만히 있었죠."
"구조된 게 아니라 살아나온거에요."
"아직까지는 슬퍼하면 안될 것 같아요. 다 끝날 때까지는"
"수련회 안가요? 아, 세월호 씨발"
"아직도 우냐?" "어떻게 웃냐?"

배우들의 입을 통해 전해지는 아이들의 말.
성소수자에서 세월호까지, 일반(一般)아닌 이반(異般)

레즈비언 색출법 가정통신문, 동성애자 신고 설문지

웃어도 울어도 좋아해도 싫어해서도 안된다. 개인의 자유의지와 생각은 권력과 권위, 종교와 도덕, 사회적 양식이란 이름으로 자행되는 권력, 권위, 폭압, 폭력, 편견, 혐오 앞에 철저하게 짓밟히고 격리, 감시, 검열당한다.

암전. 어느새 깊어진 무대와 끝없이 도열된 책걸상은 그 깊은 폭압의 뿌리를 찾아 현대사 속 역사의 뒤안길, 우리들의 자리를 더듬는다.

박정희 정권, 인혁당, 동백림, 유럽거점간첩단,민청학련,문인간첩, 간첩조작 고문 희생자와 가족들의 목소리로 배우 우범진은 생생하게 증언한다.

대한 뉘우스, 국민체조, 새마을운동...

... 탕!

그리고,

다시 전두환 신군부, 삼청교육대, 깡패척결, 조폭박멸,
팔팔(88)올림픽, 카드섹션, 마스게임, 동원된 학생들, 동원된 웃음
응원과 함성, 대형 태극기는 무대를 덮고
사람들의 자리를 덮어 무덤 위 잡초처럼 시간은 흐른다.

찬송복음 뒤 투영되는 교인들의 기도회, 피켓들.
'동성애 퇴치' '성소수자 다수인권박탈' '동성애 박멸 깨끗한 한국'

"나중에, 나중에"

이주민, 무슬림, 지체장애인, 트랜스젠더, 조현병, 성범죄피해자, 성소수자들의 말
그 아래. 태극기 덮인 무대 위로 바닷물이 흐른다. 3년전 4월 그 날처럼.

다시 현재. 교실. 여섯명의 이반 아이들.

"앞으로 누가 날 좋아해줄까?"
"그 사람과 잘 살 수 있을까?"
"나는 어떻게 늙어갈까?"
"30대에는 뭘 하고 있을까?"

암전. 박수. 여섯 배우들의 커튼 콜. 다시 암전. 텅빈 무대.

다시 혼자, 나.

남의 잣대 아닌 온전히 나를 꿈꾸는 지금.
여전히 불안하다.

남과 다르지 않아야 했고, 적어도 남만큼은 해야 했다.
눈 감고, 귀 막고, 입 닫고 '남들하는대로' 살고, '남들처럼만'을 꿈꾸며 열심히 뛰었지만 그 끝 어디에도 '나'는 없었다.

나 지금. 오늘만 산다.
그렇게 매일 하루씩. 쌓아간다.

우린 서로 다르다. 그러기에 같다.
살아가는 모든 '나'에게 응원과 지지의 연대를 보낸다.


2017. 4. 7.

2017 이반검열, 남산예술센터 - 2017. 4. 6. Quick Sketch by Heanu